Il bambino e una vergine – BUONA DOMENICA! IV di Avvento – ANNO A

20 dicembre 2025 suor Mariangela, fsp 1 commento

Ecco: la vergine concepirà
e partorirà un figlio,
che chiamerà Emmanuele.

(Isaia 7,14)

«Si apra la terra». È l’invito del profeta Isaia che attraverso l’antifona d’ingresso dà il tono alla IV domenica di Avvento.
È la terra che aprendosi fa sì che il Salvatore germogli. È la creatura che aprendosi fa sì che germogli l’Onnipotente.
Straordinaria news del giorno! Straordinaria situazione su cui l’ultima domenica di Avvento, ormai alle soglie del Natale, ci fa fare una sosta.
E noi ci ritroviamo a essere un po’ come il re Acaz: ne combiniamo un sacco, ma poi facciamo finta di non voler provocare il Signore. Molte volte impediamo alla vita di realizzarsi. Molte volte ci ergiamo giudici di interiorità altrui. Molte volte preferiamo stare, nella storia, dalla parte comoda, più facile. Molto volte preferiamo costruire alleanze sicure piuttosto che percorrere sentieri incerti o fare scelte impegnative e compromettenti.
E allora, quando noi preferiamo stare un passo indietro rispetto alla vita, o anche semplicemente rispetto alle possibilità che la vita potrebbe avere, ecco, Dio ci dà un segno. Lo ha sempre fatto per Israele e continua a farlo per noi: quando la terra, anche la più brulla, si apre, germoglia la vita, così come quando la creatura, anche la più sterile, si apre, germoglia il creatore.

Così la luce, che la IV domenica di Avvento offre alla nostra fede, ha il volto di una vergine, di un bambino e di uomo che può decidere se bloccare la vita o se lasciarsi attraversare dalla vita, per quanto imprevista e indomabile.
È questo il segno più potente, ed è l’unico che Dio stesso offre al mondo prima ancora che il mondo possa chiederlo.

L’Emmanuele, il Dio con noi, ci viene dato non come atto di potenza ma di fragilità. Il Dio sempre presente entra nella storia servendosi della natura, attraversandola, potenziandola, rendendola canale di grazia. Ed è in questo agire che riscopriamo le sue logiche.
Il Bambino e la vergine sono lontani anni luce dalla grandezza e dalla perfezione. Sono prototipo di vulnerabilità, di rottura con la tradizione, e anche con la discendenza. Eppure è proprio lì che Dio si offre per essere incontrato.
È questo il segno di cui l’Onnipotente si serve per dirci quanto il suo amore possa andare oltre le nostre attese e allargare gli orizzonti di ciò che noi comprendiamo come giusto. E di questo diviene maestro Giuseppe, il giusto per eccellenza.
Giuseppe riesce a restare nell’inedito, aperto a quelle promesse che si stanno realizzando in modo imprevisto e che stanno interrogando la sua fede e la sua coscienza.
Può il Dio dei Padri sovvertire quella legge che lui stesso ha dato?
Può un uomo pio e giusto, osservante della legge, non rispettarla fino in fondo?
Può il bambino e sua madre indicare una via da percorrere?
Può Dio manifestarsi in ciò che agli occhi di tutti è scandaloso?

Ci lasciamo così, con domande che interrogano la nostra fede ogni volta che siamo chiamati a scegliere tra la cosa giusta e la cosa buona (non sempre coincidenti).
Ci lasciamo così… augurandoci di lasciarci scomodare, in questo ultimo tratto di strada verso il Natale, da una vergine e da un uomo che hanno scelto di essere una terra aperta alla vita.

UNA PREGHIERA COME SOSTEGNO

Vieni, Emmanuele

Vieni, Signore Gesù, vieni, Emmanuele, Dio con noi:
si apra la terra e la Vita germoglierà,
si apra la creatura e il Creatore si farà vicino.
Vieni, e donaci occhi per scoprire nel sì fiducioso di Maria,
la potenza del tuo amore che penetra ogni umana fragilità.
Vieni, e libera il nostro cuore per permettere alla Vita
di attraversare anche la nostra umanità.
Vieni, Principe della pace, nasci tra noi,
dona ai popoli la pace.
Vieni, Signore, Maranathà!

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mt 1,18-24)

Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto.
Però, mentre stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati».
Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele», che significa “Dio con noi”.
Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore e prese con sé la sua sposa.

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Il perché della gioia – BUONA DOMENICA! III di Avvento – ANNO A

13 dicembre 2025 suor Mariangela, fsp 2 commenti

Dio della gioia, che fai fiorire il deserto,
sostieni con la forza creatrice del tuo amore
il nostro cammino.

(Dalla Colletta)

Siamo nella terza domenica di Avvento, la domenica Gaudete, e di fatto nella liturgia tutto sprizza gioia: c’è un invito chiaro e diretto e ce ne sono i motivi. E non solo per noi, ma ce ne sarebbero pure per Giovanni, in carcere e ormai alle soglie della morte.
A oltre metà del nostro cammino verso il Natale, la liturgia ci invita ufficialmente alla gioia… E ho detto proprio gioia. Non letizia… non speranza, ma gioia. Quel sentimento sempre più raro e a tratti misterioso che alcuni, per scaramanzia, quando lo provano hanno addirittura paura a riconoscerlo per timore che se ne vada senza neanche averlo potuto gustare a sufficienza.

E allora gioia! Che significa un modo nuovo, o almeno differente, di guardare il mondo in cui viviamo, e i contesti in cui siamo inseriti. Attorno a noi, e a volte anche in noi, si respira stanchezza, non solo fisica, si respira resa e scoraggiamento, come se combattere non avesse senso, e resistere ne avesse ancora meno.

Ma la liturgia, con la sua capacità di risollevarci e allargare gli orizzonti di cuore e i desideri, oggi ci chiama proprio alla gioia e fa di tutto per convincerci a non desistere. Nella nostra vita la gioia è una possibilità e al tempo stesso una chiamata a cui rispondere, un dono e al tempo stesso una scelta. Possiamo realmente riscattare la gioia da quel senso così diffuso di solitudine e arrendevolezza, e farne uno stile di vita perché noi conosciamo la sorgente di quella gioia.
A Giovanni Battista che chiede notizie sul Cristo vengono raccontati eventi: sordi che odono, lebbrosi guariti, ciechi che riacquistano la vista. E in questi eventi c’è una narrazione concreta: colui che stavamo attendendo, il Salvatore, è tra noi, è presente, l’attesa si è compiuta.
Il Cristo tra noi ha inaugurato la via santa di cui parla il profeta Isaia, via che può essere percorsa da tutti coloro che vogliono ritornare al Signore da riscattati, da liberi, da salvati.
È il ritorno alla Vita che allontana tristezza e pianto e permette a gioia e felicità di moltiplicarsi nelle vite e nella storia.
È il ritorno alla sorgente della Vita che rende la gioia una possibilità concreta anche in tempi difficili, anche nella notte… per ognuno di noi. Come?

Siamo chiamati a imparare l’arte del contadino, fatta non di perfezione, efficienza e velocità, ma di lentezza, attesa paziente, fiducia, vulnerabilità, sapendo che non tutto dipende da noi, ma tutto dipende anche da noi.

Dio conferma la sua presenza fedele.
Conferma il suo essere sorgente di Vita autentica.
Conferma la gratuità della sua fedeltà.

A noi è chiesto di restare aperti per accorgerci, come direbbe Isaia, del prezioso frutto che la terra fecondata prima o dopo darà.
La gioia vera, quella che possiamo vivere anche noi, ora, non sta nel frutto, che forse neppure vedremo, ma nella capacità interiore di vedere nella pioggia che scende ciò che permetterà al frutto di germogliare un giorno.

Buona attesa, a tutte e a tutti noi, e continuiamo a invocare, come fossimo un’unica voce: «Vieni, Principe della pace, nasci tra noi, dona ai popoli la pace. Vieni, Signore, Maranathà!».

UNA PREGHIERA COME SOSTEGNO

Vieni, Signore, gioia del cuore

Vieni, Signore Gesù,
vieni, e donaci il coraggio della gioia,
una gioia attesa, sperata, condivisa, donata.

Vieni, Luce del mondo, e riaccendi in noi
la speranza di chi non si arrende alla notte
e attende il giorno nuovo in cui una strada si aprirà,
e sarà via santa.
Vieni, Principe della pace, nasci tra noi,
dona ai popoli la pace.
Vieni, Signore, Maranathà!

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mt 11,2-11)

In quel tempo, Giovanni, che era in carcere, avendo sentito parlare delle opere del Cristo, per mezzo dei suoi discepoli mandò a dirgli: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?». Gesù rispose loro: «Andate e riferite a Giovanni ciò che udite e vedete: I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo. E beato è colui che non trova in me motivo di scandalo!».
Mentre quelli se ne andavano, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle: «Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento? Allora, che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito con abiti di lusso? Ecco, quelli che vestono abiti di lusso stanno nei palazzi dei re! Ebbene, che cosa siete andati a vedere? Un profeta? Sì, io vi dico, anzi, più che un profeta. Egli è colui del quale sta scritto: “Ecco, dinanzi a te io mando il mio messaggero, davanti a te egli preparerà la tua via”.
In verità io vi dico: fra i nati da donna non è sorto alcuno più grande di Giovanni il Battista; ma il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui».

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Questione di conversione – BUONA DOMENICA! II di Avvento – ANNO A

6 dicembre 2025 suor Mariangela, fsp 3 commenti

Nei suoi giorni fiorisca il giusto
e abbondi la pace,
finché non si spenga la luna.
(Sal 72,7)

Forse è davvero solo questione di conversione.
E lo dico dopo aver meditato le letture di questa II domenica di Avvento. Nel cuore riecheggiano le parole di un’amica: «Dai, Mariangela, come si fa a dire che Gesù ci dona la pace? Come si fa a dirlo e a scriverlo in questo momento?». Già…
Come si fa a credere che la profezia di Isaia possa ancora essere possibile?
Come si fa a non desistere nella speranza che un giorno un’era di pace ci sarà davvero, e sarà qui su questa terra!
Come si fa a credere che la pace abbonderà finché la luna non si spenga! Dai fatti di ogni giorno siamo più propensi a credere che faccia prima la luna a spegnersi che la pace a fiorire. E allora ecco che qualcuno preferisce glissare su questa terra e puntare al cielo; vivere questa terra come un eterno purgatorio (a tratti inferno) e credere fermamente che il bello ce lo dobbiamo conquistare per il dopo.

Poi però che fai davanti alle parole di Paolo che ti dice il senso stesso della venuta di Gesù? Che fai davanti a chi ti dice che l’Onnipotente, il Cristo, «è diventato servitore dei circoncisi per mostrare la fedeltà di Dio nel compiere le promesse dei padri»?
Che fai, non ci credi? O provi a capire da Giovanni il perché il regno dei cieli debba essere abbinato alla conversione?

Non sarebbe stato più facile dirci: «Gioite, il regno dei cieli è vicino»? Sono certa che l’invito alla festa e alla gioia avrebbe sortito maggiori effetti. E poi sarebbe risuonato effettivamente come il giusto compimento delle antiche promesse di pienezza e pace.

E invece sembra decisamente chiaro che l’accadere del Regno ha bisogno di occhi che vedano, di una spiccata capacità di notare gli eventi, di intelligenze che sappiano co-vibrare con quel Regno. È come se il Regno viene nonostante noi, si offre a noi, al mondo, alla storia, allo spazio, ma non accade senza di noi, non realizza la vita se non c’è chi la accolga, non spezza la morte se non c’è chi se ne faccia strumento, non fa germogliare il nuovo se non c’è chi voglia seminarlo.
In una parola: sento che Dio ha una straordinaria voglia di raggiungerci e colmare la nostra vita di pienezza, di bellezza, di vita autentica, ma – perché ciò accada – noi, ognuna, ognuno di noi, deve aprirsi a lui, deve lasciarsi attraversare dalla sua vita, deve consentire al Regno di attraversarlo scardinando ogni chiavistello.

Convertitevi, cambiate, ricentratevi in Dio: è questo il segreto perché la profezia della pace diventi storia, diventi possibilità, diventi scelte quotidiane.
Convertite, cambiate, ricentratevi in quel Dio che pur di farsi capire ha inviato a noi, e per noi, Gesù, il Figlio.
Lo ha reso nostro figlio e fratello.
Lo ha reso carne e pane spezzato.
Lo ha reso uno di noi per mostrare la fedeltà di un Amore che non desiste, ma crede in noi e ci vuole liberi: tutte, tutti!

E allora continuiamo a invocare il Principe della pace, l’Emmanuele che viene per noi:

«Vieni, Principe della pace, nasci tra noi, dona ai popoli la pace.
Vieni, Signore, Maranathà!».

UNA PREGHIERA COME SOSTEGNO

Vieni, Re di giustizia e di pace

Vieni, Signore Gesù,
vieni, e converti a Dio il nostro cuore;
vieni, e rivelaci la fedeltà del Padre buono,
che con noi desidera generare nel mondo
il suo regno di giustizia e di pace.
Vieni, Signore Gesù,
libera occhi e cuore da noi stessi
e dalle nostre personali vedute,
e aprici ad accogliere il mistero dell’Amore fedele,
che si offre a noi e si fa noi.
Vieni, Principe della pace,
nasci tra noi, dona ai popoli la pace.
Vieni, Signore, Maranathà!

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mt 3,1-12)

In quei giorni, venne Giovanni il Battista e predicava nel deserto della Giudea dicendo: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino!». Egli infatti è colui del quale aveva parlato il profeta Isaìa quando disse: «Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri!».
E lui, Giovanni, portava un vestito di peli di cammello e una cintura di pelle attorno ai fianchi; il suo cibo erano cavallette e miele selvatico. Allora Gerusalemme, tutta la Giudea e tutta la zona lungo il Giordano accorrevano a lui e si facevano battezzare da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati.
Vedendo molti farisei e sadducei venire al suo battesimo, disse loro: «Razza di vipere! Chi vi ha fatto credere di poter sfuggire all’ira imminente? Fate dunque un frutto degno della conversione, e non crediate di poter dire dentro di voi: “Abbiamo Abramo per padre!”. Perché io vi dico che da queste pietre Dio può suscitare figli ad Abramo. Già la scure è posta alla radice degli alberi; perciò ogni albero che non dà buon frutto viene tagliato e gettato nel fuoco. Io vi battezzo nell’acqua per la conversione; ma colui che viene dopo di me è più forte di me e io non sono degno di portargli i sandali; egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco. Tiene in mano la pala e pulirà la sua aia e raccoglierà il suo frumento nel granaio, ma brucerà la paglia con un fuoco inestinguibile».

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