Archivio mensile:Maggio 2024

liturgia,liturgia immagini e preghiera

Il dono dei doni – BUONA DOMENICA! – Il Corpo e Sangue del Signore – Anno B

1 commento

Io sono il pane vivo, disceso dal cielo, dice il Signore.
Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno.
(Gv 6,51)

Chi contempliamo quando davanti a noi viene spezzato il pane e viene offerto il vino? Chi contempliamo quando davanti a noi viene esposta l’Eucaristia? Chi contempliamo quando anche processionalmente seguiamo, preghiamo e cantiamo insieme attorno a un ostensorio?
Così come ho posto la domanda direi che la risposta è decisamente facile e scontata, perché tutti noi sappiamo che nell’Eucaristia contempliamo il Cristo vivo e vero, lo sappiamo fin dai primi incontri di catechesi. Catechisti e parroci, fin dalle nostre prime volte in chiesa, ci hanno insegnato che ogni passaggio davanti all’Eucaristia richiede la genuflessione… e una genuflessione fatta mettendo a terra il ginocchio destro, perché così – proprio come facevano i soldati con l’imperatore – pieghiamo davanti a Dio la parte nobile del nostro corpo, e del nostro essere; quasi a dirgli che per noi nulla conta più dell’incontro con lui, nulla più della sua presenza nella nostra vita.

Io però ve lo richiedo, e lo richiedo anche me: «Chi contemplo quando il mio sguardo incrocia l’Eucaristia, quando ricevo il corpo del Signore, quando lo prego…». Me lo richiedo perché è da questa risposta che può cambiare la mia vita e la nostra storia.

Oggi celebriamo la solennità del Corpo e Sangue del Signore, celebriamo cioè il suo dono, il dono dei doni; celebriamo la quinta essenza dell’amore: perché davvero non c’è amore più grande di chi ha donato la sua vita per dei nemici, per dei duri di cuore, per chi avrebbe sempre dubitato, per chi con fatica avrebbe creduto e vissuto il Vangelo.

Da educatori, catechisti, parroci, genitori… nell’educare alla fede mettiamo tante energie per far capire ai nostri ragazzi quanto sia importante reclinare il capo davanti a Dio, inginocchiarci, consegnarci a lui. Ma in che modo tutto questo dovrebbe aiutare la fede, la fiducia in lui? La dovremmo legare alla paura? La dovremmo legare a dazi da pagare per ottenere qualcosa? La dovremmo legare a un’obbedienza cieca?
Quante energie, invece, quanto tempo investiamo nell’aiutare i nostri ragazzi a scoprire l’intensità di quel Dio che ci solleva tutte le volte in cui la vita ci prostra? Quanta preghiera, quanti esercizi interiori, quanto tempo riserviamo a Dio per convincere anche noi stessi che è lui a sollevarci e non noi a piegarci…

Oggi, più di sempre, celebrando l’Eucaristia, cantiamo, lodiamo, ringraziamo per questo immenso, gratuito e immeritato dono:
è il Cristo vivente che per noi si fa pane e gioia, oggi!
È il Signore degli universi che tiene a noi al punto da farsi nutrimento che sazia e allevia il cammino della vita.
È Dio fattosi dono, fattosi carne, che si consegna a noi per aiutarci a scoprire quanta pienezza può raggiungere la nostra vita.
E questo segna davvero una svolta per la nostra fede.

Nella Lettera agli Ebrei leggiamo: «Il Sangue di Cristo purificherà la nostra coscienza dalle opere di morte». E ancora nel versetto dell’Alleluia, dal Vangelo di Giovanni: «Se uno mangia di questo pane vivrà in eterno». È il pane e il vino, è il corpo e il sangue del Signore che può liberarci dalle opere della morte, purificarci, renderci nuovi. Mangiare dunque per essere liberati… e non essere liberati per mangiare… In queste poche parole non c’è forse rivoluzione? Capovolgimento?
Molti tra noi non si avvicinano più all’Eucaristia perché sentono di essere peccatori, indegni, lontani da Dio, in uno stato non di grazia.

Ma come potremo essere riempiti dalla grazia se ci allontaniamo dalla sua sorgente? Possa il Signore amante di ogni vita, oggi, in questa bellissima solennità, riuscire ad avvicinarci a sé e a convincerci del suo amore.

Nel tuo corpo vita e libertà

Il pane spezzato, offerto e benedetto,
è il tuo corpo, Signore Gesù,
da cui riceviamo vita e libertà.
Il calice di un vino nuovo,
di un’alleanza nuova,
è la tua vita, Signore risorto,
da cui riceviamo liberazione e pienezza.
Avvicinaci a te per nutrirci di te,
convincici del tuo amore senza prezzo,
spezza con noi ogni resistenza,
ogni ostacolo alla fiducia.
Signore Gesù, Maestro Eucaristia,
nella tua pienezza la nostra pienezza,
quella autentica.
Insegnaci a desiderarla fino in fondo.
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mc 14,12-16.22-26)

Il primo giorno degli àzzimi, quando si immolava la Pasqua, i discepoli dissero a Gesù: «Dove vuoi che andiamo a preparare, perché tu possa mangiare la Pasqua?».
Allora mandò due dei suoi discepoli, dicendo loro: «Andate in città e vi verrà incontro un uomo con una brocca d’acqua; seguitelo. Là dove entrerà, dite al padrone di casa: “Il Maestro dice: Dov’è la mia stanza, in cui io possa mangiare la Pasqua con i miei discepoli?”. Egli vi mostrerà al piano superiore una grande sala, arredata e già pronta; lì preparate la cena per noi».
I discepoli andarono e, entrati in città, trovarono come aveva detto loro e prepararono la Pasqua.
Mentre mangiavano, prese il pane e recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: «Prendete, questo è il mio corpo». Poi prese un calice e rese grazie, lo diede loro e ne bevvero tutti. E disse loro: «Questo è il mio sangue dell’alleanza, che è versato per molti. In verità io vi dico che non berrò mai più del frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò nuovo, nel regno di Dio».
Dopo aver cantato l’inno, uscirono verso il monte degli Ulivi.

Liturgia completa su >>> CLICCA QUI

La PREGHIERA e le COVER in formato da scaricare e condividere sui social

I nostri social:

liturgia,liturgia immagini e preghiera

Nella Trinità una rivoluzione – BUONA DOMENICA! – Santissima Trinità – Anno B

1 commento

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo,
a Dio, che è, che era e che viene.
(Cfr. Ap 1,8)

Un Dio creatore, che ha dato vita al mondo, che ci ha tratti dalla terra, che ha voluto per noi il suo stesso spirito, che ci ha vestito e ci ha resi capaci di essere custodi della vita altrui e della vita del mondo.
Un Dio che ci ha sollevati da condizioni estreme anche di peccato e ci ha avvicinati a sé, che si è fatto comunicazione, ascolto, presenza. Che non ha scelto in nome di potenza e sacrifici, di grandezza e potere, di obbedienza e sottomissione.
Un Dio che ci ha resi partecipi della sua stessa divinità rendendoci figli, liberi di credere, liberi di fidarci, liberi di affidarci. Che non ci ha chiesto di scalare vette per raggiungerlo, ma che al contrario si è fatto noi pur di avvicinarci a lui.
Un Dio che si è letteralmente fatto in tre pur di ottenerci il massimo possibile. Che non si è allontanato da noi per la nostra disobbedienza. Che ci ha reso eredi della sua vita nonostante la nostra durezza. Che nei secoli ha trovato mille modi e persone per farci sentire al centro di una creazione buona e bella.
Un Dio che offrendosi a noi come Padre, Figlio e Spirito ci ha chiesto di comprendere e vivere il nostro rapporto con lui aprendoci alla novità che lui avrebbe fatto germogliare in ogni momento storico, alla vita che con lui avremmo sempre dovuto cercare e proteggere, al bene che ogni persona amata riesce a far sgorgare.

Ecco, questo è il Dio Trinità. Questo è il Dio che celebriamo, il Dio in cui crediamo, il Dio che nel Vangelo conosciamo e annunciamo, il Dio che Gesù di Nazaret ci ha rivelato.

Noi, nei nostri cammini di fede, negli anni della catechesi, nella formazione personale, in questi nostri anni… abbiamo imparato a chiamarlo Padre, e ci sembrava già una grande rivoluzione. Ma forse non basta ancora…
Abbiamo imparato a parlargli, ad ascoltarlo, a discernere, non più a fare della nostra fede una cieca obbedienza. Abbiamo imparato a lasciarci raggiungere da proposte di vita non da comandi punitori. Ma forse non basta ancora…
Abbiamo scoperto la via dell’amore che continuamente ci ricrea, ci cerca se lontani, ci riconsegna alla libertà. Abbiamo imparato a scoprire in Dio un fratello, che ci ha riconnessi con il cielo, che ci ha mostrato il suo vero volto, ma anche il nostro stesso volto. Ma forse non basta ancora…
Abbiamo imparato che ciò che ci lega a Dio in Gesù, Figlio e Fratello, è una corrente d’amore che da sempre e per sempre ci attraversa e ci rende pienezza di ciò che potremmo davvero essere. Ma forse non basta ancora…

Abbiamo imparato tanto, ma forse non basta ancora, perché non abbiamo scoperto fino in fondo Dio, quel suo volto che il mistero della Trinità ci consegna ogni volta che la celebriamo, ogni volta che ci segniamo nel suo nome. Credere in un Dio Trinità è di per sé una rivoluzione. Credere in un Dio unico che è tre, è dirci in ogni singolo istante che per il nostro Dio due più due non fa quattro; e che noi siamo chiamati a scoprire in ogni stranezza quale sia la sua volontà.
Io lo so: una fede certa, un’obbedienza cieca, un dio la cui volontà riesce a essere fissata su pagine incancellabili e intoccabili è la panacea dell’anima, è davvero un oppiaceo appagante. Ma quel dio non è il Dio nel quale Gesù ci ha chiesto di battezzare, non è la buona notizia che ci ha chiesto di diffondere.

Dire Trinità, credere nella Trinità, impegnare la vita perché altri possano arrivare a volersi immergere, battezzare, nel nome di quel Padre, Figlio e Spirito significa coltivare la certezza di avere una voce nel cuore che ci dice, che mi dice: «Non trasformare il Vangelo in una bilancia sui cui piatti pesare donne e uomini, sii tu Vangelo, vita talmente libera, autentica e realizzata da convincere della pienezza che il Vangelo può donare. Non credere che basti alzare la voce per difendere la vita: sii tu ciò che permette alla vita di trovare un canale per esistere e diventare bella».

Credere nella Trinità è credere che il bello e il buono sta continuando ad accadere anche nelle pieghe più oscure di una storia che può non convincerci. Che c’è… non ce accorgiamo ancora?

Ti lodo, Trinità infinita

Signore Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo,
quanta rivoluzione mi scorre dentro
mentre pregando mi segno nel tuo nome.
Quanti capovolgimenti mi chiedi di vivere
quando pregando confermo di credere in te
che sei padre, ma anche madre;
che sei madre, ma anche figlio;
che sei morto, ma sei vivente;
che sei Colui che ha fatto vivere la materia,
ma sei stato anche materia;
che sei volto, ma anche energia.
Io ti lodo, Trinità infinita.
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mt 28,16-20)

In quel tempo, gli undici discepoli andarono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro indicato.
Quando lo videro, si prostrarono. Essi però dubitarono.
Gesù si avvicinò e disse loro: «A me è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra. Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo».

Liturgia completa su >>> CLICCA QUI

La PREGHIERA e le COVER in formato da scaricare e condividere sui social

I nostri social:

liturgia,liturgia immagini e preghiera

Lo Spirito di Dio fa vivere il mondo – BUONA DOMENICA! – Pentecoste – Anno B

1 commento

Vieni, Santo Spirito,
riempi i cuori dei tuoi fedeli
e accendi in essi il fuoco del tuo amore.

Ci sono delle volte in cui, prendendo le distanze dalle cose che mi circondano e mi travolgono, mi sembra che ciò che attraversa il mondo siano correnti violente, negative che diffondono al loro passaggio astio, violenza – anche solo nel tono di voce o nelle espressioni verbali dure. E non vedo, non riesco a vedere lo Spirito di Dio che è pace, gioia, mitezza.
Ci sono delle volte in cui, prendendo le distanze da me stessa – per quanto non sia sempre così facile –, mi sembra di essere attraversata da fasci di energia ostili, disturbanti che non mi aiutano a essere sorella e amica del mondo, di chi mi vive accanto, della nostra Casa comune. E non vedo, non riesco a vedere lo Spirito di Dio che è benevolenza, dominio di sé, cuore grande.
E chiedo: «Dove sei, Spirito di Dio? dove sei, vita di Dio che puoi rinnovare la terra? dove sei, Spirito di pace mentre la guerra sta attraversando il cuore di molti e ferendo a morte il mondo del mondo? dove sei, Amore di Dio che attraversandoci puoi cambiarci e renderci nuovi, diversi, capaci di contenere e generare vita?».

La Pentecoste è una delle feste più belle della nostra fede: è uno scorcio che la speranza riesce ad aprire sottraendo notte e regalandoci giorno, rosicchiando ossigeno alla sfiducia, all’impotenza, alla disperazione, alla violenza, alla guerra, alle volontà di potere e rafforzando in noi la fiducia, l’apertura all’altro, la bontà di cuore, la mitezza, la pace, la voglia e la determinazione di costruire incontri.
La Pentecoste ci ricorda che c’è qualcosa che attraversa la storia, sottraendosi alle nostre logiche e alle nostre attese, ai nostri blocchi anche interiori e fa germogliare vita. Celebrare la Pentecoste, invocare il dono dello Spirito, aprirsi, consegnarsi allo Spirito è un altissimo atto di fiducia in Dio e nella sua opera: è credere fermamente che Dio continua ad accadere oggi, in questo preciso momento storico della mia vita e della vita del mondo.
È credere che la risurrezione sia un processo che può investirci tutti.
È credere che Dio vive realmente in noi.
È credere che il bene c’è e sta crescendo, che c’è una gestazione universale in atto che nulla, neppure le più estreme forze del male possono né potranno fermare.

Lo so, quello che scrivo sembra un distillato di ingenuità compresse, ma se diamo minimante credito al Vangelo che oggi ascoltiamo, allora non può che essere così. Per noi lo Spirito Santo non è più una promessa. Noi abbiamo già conosciuto la risurrezione. Il Risorto ha reso reale il dono anche per noi. Noi in lui siamo ormai capaci di testimonianza, di fede determinata e di portare il peso di quella fede. E quando dico capaci, non dico che siamo bravi a fare qualcosa. «Capaci» lo uso nel senso di «capax», cioè qualcosa atto a contenere: «capace, ampio, grande, spazioso». Noi, cioè che abbiamo conosciuto il Risorto, siamo nelle condizioni di contenere in noi lo Spirito di Dio; e ancora di più: noi oggi dallo Spirito che vive in noi possiamo ricevere Dio.

Ma se questo non ci lascia senza parole, se questo non ci basta ancora, che cosa vogliamo di più?

Nella Seconda lettura san Paolo, ai così irrequieti Galati, consiglia: «Camminate secondo lo Spirito e non sarete portati a soddisfare il desiderio della carne», non vi accontenterete cioè di dare ossigeno a quella negatività che sferza il mondo e anche voi stessi. Camminiamo secondo lo Spirito, viviamo lasciandoci riempire di Dio, operiamo come figli della luce che di luce vogliono riempire il mondo.

Vieni, Spirito di Dio

Signore risorto, Dio della vita,
in noi abita il tuo stesso Spirito:
Spirito di amore e di fecondità,
Spirito di gioia e di fedeltà,
Spirito di pace e di benevolenza,
Spirito di mitezza e di prossimità.
Insegnaci a lasciarci vivere da lui,
a consentire che la sua energia ci attraversi
e che nulla in noi gli si opponga come ostacolo.
Che la nostra libertà diventi corda
che suona al suo attraversarci,
generando futuro,
aprendo varchi alla speranza.
Vieni, Spirito Santo, vivi in noi!

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Gv 15,26-27;16,12-15)

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Quando verrà il Paràclito, che io vi manderò dal Padre, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli darà testimonianza di me; e anche voi date testimonianza, perché siete con me fin dal principio.
Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso. Quando verrà lui, lo Spirito della verità, vi guiderà a tutta la verità, perché non parlerà da se stesso, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annuncerà le cose future. Egli mi glorificherà, perché prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà. Tutto quello che il Padre possiede è mio; per questo ho detto che prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà».

Liturgia completa su >>> CLICCA QUI

La PREGHIERA e le COVER in formato da scaricare e condividere sui social

I nostri social:

liturgia,liturgia immagini e preghiera

Su cosa fissiamo lo sguardo – BUONA DOMENICA! – BUONA DOMENICA! Ascensione – Anno B

1 commento

Ecco, io sono con voi tutti i giorni,
fino alla fine del mondo.
(Mt 28,19a.20b)

Gesù appare, Gesù scompare. Gesù si mostra vivo, apparendo, Gesù viene elevato al cielo e sottratto alla vista di chi gli sta attorno, ma è al tempo stesso insieme a coloro che vanno, operando segni di liberazione, di guarigione, di comunicazione. L’ascensione di Gesù ci chiede di prendere seriamente in considerazione uno dei grandi paradossi della nostra fede: il nostro Dio e Signore è un assente presente. Non ne sentiamo la voce, ma parla; non ne tocchiamo la presenza, ma agisce, non lo vediamo ma c’è.
Ovvio, mi si potrà obiettare, questi sono giochini, anche linguistici, di cui qualcuno ha bisogno per convincersi dell’esistenza di qualcosa o qualcuno che ci supera. Obiettate pure.

Io sposto l’ago della bilancia da Dio a noi. E mi chiedo, proprio partendo dalla Prima lettura: su che cosa stiamo fissando il nostro sguardo? Perché così spesso non riusciamo a sentire Dio? Che cosa cerchiamo davvero quando diciamo di cercare il Signore?

È emblematico il comportamento dei discepoli che oggi gli Atti degli Apostoli ci riportano. Gesù dopo la sua passione trascorre quaranta giorni con coloro che aveva scelto: sono quaranta giorni pieni, traboccanti potremmo dire di presenza, di gesti, di parola, di segni, di prove. Quaranta giorni, quasi una sorta di preparazione atletica intensiva per essere pronti a gestire il dopo, un dopo segnato da una presenza forse ancora più ingombrante e disturbante di quella di Gesù: la presenza dello Spirito Santo. Quaranta giorni di consapevolezza, quaranta giorni per ricaricare pile scariche e cuori disorientati.
Il Risorto, presente e operante, e visibile e toccabile, indica una meta ben precisa: lasciarsi battezzare in Spirito Santo, lasciarsi cioè immergere – dice l’evangelista Luca – nella pienezza della vita di Dio, nella forza generativa del suo amore; lasciarsi abitare da quel soffio di Dio che ha fatto esistere la creazione e che può far esistere ancora ognuna, ognuno di noi.

Il Risorto, presente e operante, e visibile e toccabile, indica anche uno stile e un compito ben preciso: andare ovunque, andare verso ogni creatura, in tutto il mondo – dice l’evangelista Marco –, praticamente sconfinare perché chiunque possa conoscere il Vangelo, la presenza cioè di un Dio liberate, generativo, prossimo, amante.
Ma nonostante la meta indicata, le parole e i gesti del Risorto, nonostante la sua scuola di vita, le indicazioni di cammino, il tempo trascorso rivelando il cuore di Dio… nonostante tutto questo lo sguardo e il cuore di chi era con lui sembra preoccupato e occupato da altro. I pensieri non sembrano ruotare attorno al Vangelo, ma attorno a un regno. Da una parte Dio e la sua fiducia in noi, tanto grande da far passare il suo Vangelo attraverso le nostre vite, la sua salvezza attraverso le nostre parole e gesti; e dall’altra parte noi, con i nostri piccoli orizzonti, le nostre conquiste rassicuranti, i risultati da portare a casa in tempi brevi e con sforzi proporzionati.
Non il Vangelo, ma il regno sembra occupare i cuori, lo sguardo, l’orizzonte. Come i discepoli, anche noi siamo sempre costantemente assillati dalle ricostruzioni di rassicuranti regni.

Oggi ognuno di noi dica a sé stesso con verità che cosa sta ingombrando il proprio orizzonte, che cosa gli sta impedendo di essere Vangelo.

Oggi come ieri, il Risorto è Vangelo di Dio, è vita autentica, è liberazione, è pienezza per questa nostra storia, per ogni essere umano, ma la sua presenza attraversa la nostra vita. La sua voce è nelle nostre parole, la sua salvezza si offre nei nostri gesti. Se di questo Vangelo siamo realmente comunicatori allora oggi il Signore è presente, pur non visibile ai nostri occhi, e la sua voce udibile e riconoscibile, la sua luce afferrabile.

Oggi, smettiamo di fissare il cielo come se qualcosa dovesse cadere dall’alto e iniziamo a occuparci della terra: il Risorto è all’opera. Che c’è? Ancora non lo vediamo?

Riceverete forza dallo Spirito

Signore Gesù,
ogni giorno è il tempo giusto
per andare, per non tacere,
per comunicare la bellezza del tuo volto,
la forza rigenerante dell’incontro con te,
la pienezza che la tua parola regala alla nostra vita.
Sappiamo di poter contare sulla forza
che lo Spirito Santo ci dona.
Sappiamo di non essere soli.
Sappiamo che tu sei con noi in ogni istante.
Noi ti lodiamo e ti ringraziamo.
Amen, alleluia!

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mc 16,15-20)

In quel tempo, [Gesù apparve agli Undici] e disse loro: «Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura. Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato. Questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno demòni, parleranno lingue nuove, prenderanno in mano serpenti e, se berranno qualche veleno, non recherà loro danno; imporranno le mani ai malati e questi guariranno».
Il Signore Gesù, dopo aver parlato con loro, fu elevato in cielo e sedette alla destra di Dio.
Allora essi partirono e predicarono dappertutto, mentre il Signore agiva insieme con loro e confermava la Parola con i segni che la accompagnavano.

Liturgia completa su >>> CLICCA QUI

La PREGHIERA e le COVER in formato da scaricare e condividere sui social

I nostri social:

liturgia,liturgia immagini e preghiera

“Amatevi” – BUONA DOMENICA! VI Domenica di Pasqua – Anno B

1 commento

Questo è il mio comandamento:
che vi amiate gli uni gli altri
come io ho amato voi.
(Gv 15,12)

Ma ve lo immaginate quanto sarebbe straordinario il mondo se prendessimo alla lettera il Vangelo che questa VI domenica di Pasqua ci offre?
Ve lo immaginate se tutti noi cristiani, proprio tutti, di qualsiasi confessione di fede – ortodossi, cattolici, protestanti – ci preoccupassimo solo di rendere realtà le parole di Gesù?
«Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi»… Ve lo immaginate se smettessimo di considerare queste parole un ideale irraggiungibile e iniziassimo a renderle criterio di scelta delle nostre giornate?

Il Vangelo di Giovanni e le sue lettere sembrano avere un unico obiettivo sintetizzabile in due parole: fede e amore, credere e amare, fidarsi di Colui che si è fatto per noi via da percorrere e tuffarsi nella sua vita, perché in lui-Dio ognuno di noi possa ricevere la stessa vita, quella eterna, immortale, quella che è capace di generare vita.

Chi crede davvero non può che amare. E credo che non sia eccessivo affermare che probabilmente possiamo misurare il livello della nostra fede dalla nostra capacità di amare, dove quando dico «amare» dico amare, e non intendo colmare i nostri bisogni affettivi, le nostre voragini interiori.
È il suo essere amore che “permette” a Dio di cercarci, di attenderci, di dare la vita per noi. È per amore che Colui che tutto sa e può si ferma davanti alla nostra libertà. È per amore che Dio continua a credere che quella scintilla di eterno che lui ha soffiato in noi un giorno brillerà e diffonderà luce. È per amore che lui continua a credere in noi.
L’amore ci avvicina a Dio, perché originariamente l’amore ha avvicinato Dio a noi, lo ha fatto uscire dai cieli, lo ha reso prossimo. Chi può impedire a Dio di amare? E non di amare genericamente qualcosa e qualcuno. Ma di amare noi… di amarci nella differenza e nella distanza da lui.

La nostra fede in Gesù Risorto non è altro se non imparare a credere, a fidarci, ad affidarci, a tuffarci in questo amore. Rimanere è null’altro che un atto di fiducia, e per questo di fede. Credere è amare. Ma amare è credere. È qui il segreto della gioia.
E forse facciamo così tanta fatica a credere perché facciamo fatica ad amare. Non riusciamo a sperimentare gioia perché la leghiamo a cose e a eventi, a bisogni… non all’amore e alla sua gratuità. Facciamo fatica ad amare gli altri, noi stessi, Dio.

Credere e amare sono l’orizzonte di vita in cui Dio, in Gesù, ci propone di vivere. Credere e amare sono il senso stesso della nostra vita cristiana. Credere e amare sono il perché delle nostre scelte.

Solo se amiamo riusciremo a scoprire le infinite sfumature che caratterizzano le persone, le situazioni che ci circondano e la loro complessità.
Solo se amiamo riusciremo a frenare quell’irrefrenabile desiderio di farla pagare a chi ci ha fatto del male.
Solo se amiamo avremo la forza di smascherare il negativo che ci abita.
Solo se amiamo avremo la capacità di riconoscere il bene nell’altro, anche se piccolo, anche se minuscolo, anche se in nuce, e farlo emergere, accompagnandolo.
Solo se amiamo avremo la libertà interiore di riconoscere e denunciare il male, ma in noi prima che negli altri.
Solo se amiamo potremo cogliere la sofferenza che l’altro vive.
Solo se amiamo potremo gioire con chi gioisce e piangere con chi piange, liberandoci dall’ipocrisia di chi si pensa giusto davanti a Dio e giudice davanti agli uomini.

Solo se amiamo saremo davvero liberi, e in questo felici: la nostra esistenza sarà un dare alla luce. E la nostra libertà un farci carico del mondo, del suo futuro, del suo presente, di ogni vita.
La vita di Gesù, la sua morte e risurrezione, il suo Spirito donato con abbondanza ci dicono che noi possiamo amare, perché possiamo credere: la via è aperta, i cieli sono aperti.

Rendici amore

Non più servi, non più prostrati davanti a te,
non più piegati dal peccato…
Noi siamo davanti a te, Signore,
come creature nuove: donne e uomini
in piedi, risorti, riconsegnati alla vita.

Ci hai scelto, Signore Gesù,
e noi vogliamo credere nella forza interiore
che questo dono ci ottiene, vogliamo credere che in te
possiamo diventare capaci di una vita nuova,
possiamo contenere e custodire la vita.
Rendici amore, Signore.
Rendici capaci di amore.
Rendici capaci di far vedere il tuo amore.
Insegnaci ad arrenderci all’amore.
Amen, alleluia!

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Gv 15,9-17)

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore. Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena.
Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri come io ho amato voi. Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici. Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando. Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l’ho fatto conoscere a voi.
Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga; perché tutto quello che chiederete al Padre nel mio nome, ve lo conceda. Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri».

Liturgia completa su >>> CLICCA QUI

La PREGHIERA e le COVER in formato da scaricare e condividere sui social

I nostri social: