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«Se crederai, vedrai» – BUONA DOMENICA! V di Quaresima – Anno A

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«Io sono la risurrezione e la vita;
chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno.
Credi questo?».
(Vangelo di Giovanni 11,25-26)

L’acqua, la luce, la vita: sono i tre doni che ci preparano alla Pasqua.
Il deserto, in quei 40 giorni di sosta di Gesù, ha visto il Padre confermare il Figlio nell’amore, nella forza di una relazione fatta di solitudine e presenza. Un amore totale, inscalfibile, generativo.
Sul monte il Padre ha confermato il Figlio in quella che sarebbe stata una missione davvero generativa: essere acqua, essere luce, essere vita per tutta l’umanità.

E allora eccoli, i tre incontri di Gesù che diventano segni reali di quella missione e che ci permettono di scoprire e contemplare il Signore nel vivo della nostra quotidianità.
La Samaritana, nella terza domenica di Quaresima, ci aveva convinto a lasciare la brocca, e con la brocca a lasciare i nostri bisogni, le nostre sicurezze.
Il cieco, nella quarta domenica di Quaresima, sorpreso dall’incontro con Gesù, ci ha chiesto di lasciarci sconvolgere da lui, dalla sua chiamata interiore, dalle sue proposte. Perché di fatto a volte ci è chiesto di andare al buio, ciechi, e di fare il primo passo nella fiducia: la luce non è il presupposto, ma è il dono.
Oggi, in questa quinta domenica di Quaresima, siamo in compagnia di Marta, di Maria e di Lazzaro, e attorno a noi c’è al tempo stesso puzza acre di morte e profumo di vita.

Tutto di noi dice limite, dice fine, dice morte; anche se queste sono parole che non vorremmo mai sentire né mai pronunciare. Sono parole, sono realtà da cui prendiamo le distanze. Sono situazioni che spesso rinneghiamo, eppure proprio nel limite, nella fine, nella morte possiamo varcare il confine più estremo e riscoprire la vita, sentirci raggiunti dalla vita.
Tutti noi ci scontriamo con speranze infrante, in più occasioni ci ritroviamo a pensare «Signore, se tu fossi stato qui…».
Ma i rimpianti di Marta e di Maria, il loro dolore sono sfidati dalla fede: «Se crederai, vedrai», dice Gesù a Marta; «Se crederai, vedrai», ripete a noi. E oggi queste parole ci raggiungono in profondità, sono una carezza per il nostro dolore, una spinta per quell’arrendevole resa di fronte al male del mondo che in certi momenti ci stringe e ci blocca. Queste parole abbracciano oggi le nostre sofferenze e ci risollevano da ogni forma di morte fisica e interiore: «Se crederai, vedrai». Ma quanto è difficile credere! E come possiamo riuscirci? Come reagire quando in molti ci pensano ingenui, o sprovveduti, o peggio: talmente deboli da aver bisogno di un’illusione per reggere al dolore?

La fede, come la croce, è scandalo e follia per chi nutre quell’intima convinzione di aver capito tutto della vita e di Dio.
Credere è scegliere di guardare oltre, e dentro, ciò che viviamo. Come Marta: è scegliere di non rinchiudersi nel proprio dolore, ma continuare a farsi tirare fuori dalla vita. Non è facile. Mai. Ma Marta ha incontrato Gesù fuori dalla sua comfort zone, perché l’incontro accade sempre fuori, in quel luogo di vulnerabilità e apertura, dove il controllo diminuisce la sua presa e l’imprevisto aumenta le sue possibilità.
E allora scegliere di credere, scegliere di continuare a credere significa uscire, per lasciarsi sorprendere da presenze che si fanno incontro, vita, orizzonte.

«Se crederai, vedrai»: ma noi oggi che cosa vogliamo davvero vedere? Soluzioni ai nostri problemi?
Che cosa vogliamo vedere: guarigioni? Benessere? Risurrezioni? Pace? Giustizia?
Che cosa vogliamo tirare fuori dai sepolcri?

Spesso mi dico che ciò che mi farà davvero vivere non sarà vedere il mio lazzaro venire fuori, perché anche Lazzaro prima o poi morirà di nuovo.
Perché per ogni problema risolto ce ne sarà sempre un altro.
Perché per ogni malattia da cui si guarisce poi ce ne sarà un’altra che comunque ci colpirà.

Io chiedo a me stessa: «Che cosa vorrei vedere?».
Che cosa mi guarirebbe per sempre e mi permetterebbe di sperimentare l’eterno nel limite?
Non rispondo oggi, perché credo che questo ultimo tratto di strada verso la Pasqua sia la nostra vera scuola. Lì troveremo la risposta.

UNA PREGHIERA COME SOSTEGNO

Credere e vivere

Signore Gesù, Vita del mondo,
quanto vorrei credere e vedere,
credere e vivere.
Eppure quella che vita che desidero
spesso non mi basta,
e la fede che vivo la riduco a richieste.
Aiutami a desiderare la tua vita,
quella fatta di limite e di eterno,
di fragilità e speranza,
di perdono e risurrezione.
Vita e Luce del mondo,
tirami fuori dal sepolcro
di paure e rimpianti in cui
mi sono rinchiuso, e insegnami,
passo dopo passo, a credere,
per vivere davvero,
per fiorire e far fiorire.

Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Gv 11,1-45)

In quel tempo, le sorelle di Lazzaro mandarono a dire a Gesù: «Signore, ecco, colui che tu ami è malato». All’udire questo, Gesù disse: «Questa malattia non porterà alla morte, ma è per la gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio venga glorificato». Gesù amava Marta e sua sorella e Lazzaro. Quando sentì che era malato, rimase per due giorni nel luogo dove si trovava. Poi disse ai discepoli: «Andiamo di nuovo in Giudea!».
Quando Gesù arrivò, trovò Lazzaro che già da quattro giorni era nel sepolcro. Marta, come udì che veniva Gesù, gli andò incontro; Maria invece stava seduta in casa. Marta disse a Gesù: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto! Ma anche ora so che qualunque cosa tu chiederai a Dio, Dio te la concederà». Gesù le disse: «Tuo fratello risorgerà». Gli rispose Marta: «So che risorgerà nella risurrezione dell’ultimo giorno». Gesù le disse: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà; chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno. Credi questo?». Gli rispose: «Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo».
Gesù si commosse profondamente e, molto turbato, domandò: «Dove lo avete posto?». Gli dissero: «Signore, vieni a vedere!». Gesù scoppiò in pianto. Dissero allora i Giudei: «Guarda come lo amava!». Ma alcuni di loro dissero: «Lui, che ha aperto gli occhi al cieco, non poteva anche far sì che costui non morisse?».
Allora Gesù, ancora una volta commosso profondamente, si recò al sepolcro: era una grotta e contro di essa era posta una pietra. Disse Gesù: «Togliete la pietra!». Gli rispose Marta, la sorella del morto: «Signore, manda già cattivo odore: è lì da quattro giorni». Le disse Gesù: «Non ti ho detto che, se crederai, vedrai la gloria di Dio?». Tolsero dunque la pietra. Gesù allora alzò gli occhi e disse: «Padre, ti rendo grazie perché mi hai ascoltato. Io sapevo che mi dai sempre ascolto, ma l’ho detto per la gente che mi sta attorno, perché credano che tu mi hai mandato». Detto questo, gridò a gran voce: «Lazzaro, vieni fuori!». Il morto uscì, i piedi e le mani legati con bende, e il viso avvolto da un sudario. Gesù disse loro: «Liberàtelo e lasciàtelo andare».
Molti dei Giudei che erano venuti da Maria, alla vista di ciò che egli aveva compiuto, credettero in lui.

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Ma Gesù si chinò – BUONA DOMENICA! V di Quaresima – Anno C

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Ecco, io faccio una cosa nuova:
proprio ora germoglia, non ve ne accorgete?
(Is 43,19)

«Ma Gesù si chinò e si mise a scrivere col dito per terra».
Quanto è intensa questa espressione del Vangelo di Giovanni che la liturgia di questa V domenica di Quaresima ci propone. Tutte le volte è al contempo uno scossone e una preziosa pacca sulle spalle.
La situazione è complessa: c’è una legge chiara, divina, e c’è una precisa colpa.
E poi c’è “tutto il popolo” – così scrive Giovanni – in ascolto della sua parola, pronto a imparare. Ora, certamente, scribi e farisei metteranno pure alla prova, ma forse né più né meno di quanto farebbero molti tra noi rispetto a situazioni di oggettivo peccato.

Scribi e farisei insistono nell’interrogare Gesù. E – ne sono certa – lo faremmo anche noi. Perché il limite tra il peccato e la misericordia non è un confine, non imprime una traccia certa. Peccato e misericordia si fondono, si trasformano, si intrecciano. Il peccato – quello altrui e quello nostro, quello grave ma anche quello cosiddetto veniale, quella sorta di leggera e invisibile polvere sulla nostra coscienza – ci richiede e ci insegna un esercizio di misericordia e compassione, di responsabilità e liberazione. Ma la misericordia ci insegna ad ascoltare le storie che il peccato nasconde, ci insegna a scoprire la bellezza dei volti sfigurati dal peccato, ci insegna ad accarezzare i cuori che il male ha mortalmente colpito.
Per questo è intenso quel chinarsi di Gesù per scrivere con il dito per terra.

Perché solo chi si china sa risollevare.
Solo chi alla cattedra preferisce la strada sa ascoltare.

Tutto il popolo vuole imparare. Ma Gesù sposta l’attenzione, crea una sorta di rottura, quasi a dire: perché costringete Dio dentro la lettera? Perché vi ostinate a non dare nomi alle figlie e ai figli di Dio. Perché di Dio continuate a prendere la legge della condanna e ignorate i suoi desideri di salvezza.
Perché voi che credete in Dio non date a Dio il tempo e la possibilità di far germogliare una nuova creazione nel cuore di chi ha peccato, di chi ha cambiato rotta, di chi non ha più voluto avere nulla a che fare con lui?

Penso a Gesù che scrive e non immagino una parola, ma immagino strade e fiumi… Strade nel deserto e fiumi nelle steppe.

Nello scrivere di Gesù a terra è come se prendessero corpo le parole di Isaia, che sono la promessa di Dio che sa e può, e vuole, portare vita dove sarebbe impossibile anche solo pensarla.

Questa certezza ci tenga fermi anche nel vacillare della nostra fede: Dio vuole e può portare vita anche dove sembrerebbe impossibile… e lo sta già facendo: non ve ne accorgete?

UNA PREGHIERA COME SOSTEGNO

Persone nuove

Che cosa farai con noi, Signore?
Con noi, non così diversi da quella donna
colta in flagrante adulterio…
Con noi, così faticosamente fedeli al tuo Vangelo…
Con noi, così eccessivamente buonisti
o pericolosamente intransigenti…
Che cosa farai delle nostre continue ricadute?
Scrivi, Signore,
scrivi nella polvere il nostro peccato
perché il vento del tuo Spirito lo spazzi via,
perché la tua misericordia ci rinnovi,
perché la tua fiducia in noi
ci renda persone nuove.
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Gv 8,1-11)

In quel tempo, Gesù si avviò verso il monte degli Ulivi. Ma al mattino si recò di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui. Ed egli sedette e si mise a insegnare loro.
Allora gli scribi e i farisei gli condussero una donna sorpresa in adulterio, la posero in mezzo e gli dissero: «Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adulterio. Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?». Dicevano questo per metterlo alla prova e per avere motivo di accusarlo.
Ma Gesù si chinò e si mise a scrivere col dito per terra. Tuttavia, poiché insistevano nell’interrogarlo, si alzò e disse loro: «Chi di voi è senza peccato, getti per primo la pietra contro di lei». E, chinatosi di nuovo, scriveva per terra. Quelli, udito ciò, se ne andarono uno per uno, cominciando dai più anziani.
Lo lasciarono solo, e la donna era là in mezzo. Allora Gesù si alzò e le disse: «Donna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?». Ed ella rispose: «Nessuno, Signore». E Gesù disse: «Neanch’io ti condanno; va’ e d’ora in poi non peccare più».

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È tempo di una nuova alleanza – BUONA DOMENICA! V di Quaresima – Anno B

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Se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo;
se invece muore, produce molto frutto.
(Gv 12,24)

La Pasqua è ogni giorno più vicina; e benché siamo prossimi ai giorni tremendi della Passione, di fatto anche le letture iniziano a profumare di risurrezione. Da Geremia al Vangelo di Giovanni tutto sembra portarci paradossalmente verso novità sostanziali: un’alleanza nuova, una nuova prossimità di Dio verso di noi, uno strano modo di essere glorificati e addirittura esauditi… e il tutto completato dall’imponente immagine del chicco di grano. Imponente, perché benché minuscolo il chicco di grano è un’immagine di una straordinaria efficacia comunicativa. Sfido chiunque a dimenticarne il senso.
Gesù non l’abbina all’umiltà, al silenzio, all’attesa, ma alla glorificazione.
Nel Vangelo leggiamo: «Alcuni Greci lo cercano…». Notare bene: greci, non discepoli… né giudei… forse genti lontane che di lui e dei suoi segni di potenza avevano sentito parlare, o forse cercatori… persone cioè che pur non facendo parte del popolo eletto cercano di comprendere, di conoscere, attendono, si aprono a un oltre. Di fatto la loro presenza ci dice che altri, non coinvolti nell’antica alleanza, non ebrei, vogliono vedere Gesù. E vedere non nel senso di farsi un selfie insieme, spuntare l’ennesimo autografo da un super Vip, giacché nel bene o nel male la fama di Gesù in quel momento avrebbe fatto sfigurare il più milionario tra gli influencer…
Loro vogliono vedere, contemplare (è questo il verbo usato in greco), lasciarsi raggiungere, toccare dall’esperienza del Maestro. E vanno da Filippo, non a caso. Filippo lo incontriamo anche negli Atti degli Apostoli alle prese con un eunuco etiope che cerca di capire il senso delle Scritture… Filippo tra gli apostoli è quello che ha il vizio dei lontani, del portare il Vangelo di Gesù, che è Gesù, a chi è oltre, al di là, fuori…
Sappiamo che quello che l’evangelista Giovanni scrive in questo brano non è un report contemporaneo ai fatti, anzi. Tra tutti i Vangeli quello di Giovanni viene scritto molto più tardi. E viene scritto forse proprio nella zona di Efeso. Quindi è un Vangelo-testimone del reale incontro avvenuto tra Gesù di Nazaret e i popoli non eletti, non dell’antica alleanza, non circoncisi. È un Vangelo-testimone degli effetti della nuova alleanza, del suo concreto accadere nella storia.
In tanti, non solo i Greci, sono andati da Filippo, da Andrea e dagli apostoli di tutti i tempi per chiedere di vedere Gesù, di poter essere raggiunti dalla sua parola e dai suoi gesti, di essere salvati, di conoscere il Signore, conoscerlo, proprio come le Scritture intendono: farne esperienza, vivere, lasciarsi raggiungere e cambiare, rimanere.

E a tutti quelli che cercano il Signore, e a tutti coloro che lo indicano, oggi come ieri, Gesù non dice altro, non offre altro se non l’immagine del chicco di grano caduto in terra, morto e rimasto solo. Così si consegna a noi il Signore e Salvatore, colui nella cui parola sono stati fatti gli universi.
La nuova alleanza, quella del Dio prossimo, che scrive nel nostro cuore la legge dell’amore, non ha bisogno di altro se non di Dio stesso, non chiede nulla a noi se non di lasciarci destabilizzare dall’impotenza dell’Onnipotente che si consegna e si lascia uccidere, non chiede nulla se non credere fidandoci e non sforzandoci.

È nello spezzarsi del Pane che possiamo vedere Gesù.
È sulla croce che possiamo conoscere l’immensità gratuita del suo amore.
È nella morte che possiamo guardare faccia a faccia il Dio totalmente uomo.
È nella risurrezione che possiamo scoprire il frutto della fiducia.

UNA PREGHIERA COME SOSTEGNO

Attiraci a te

Signore Gesù, Dio talmente con noi
da lasciarti ferire e uccidere,
ti scopriamo vivo nel piccolo chicco di grano,
sentiamo la tua vita raggiungerci
in un semplice pezzo di pane,
possiamo dare un volto all’amore
guardandoti sfigurato su una croce.
Insegnaci a restare con te in quest’ora,
a essere con te piccolo chicco di grano,
che muore e resta solo, e dona vita.

Attiraci a te, Dio-sempre-con-noi!
Convertici a te! Convertici all’Amore!
Convertici al Vangelo!

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Gv 12,20-33)

In quel tempo, tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c’erano anche alcuni Greci. Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Betsàida di Galilea, e gli domandarono: «Signore, vogliamo vedere Gesù». 
Filippo andò a dirlo ad Andrea, e poi Andrea e Filippo andarono a dirlo a Gesù. Gesù rispose loro: «È venuta l’ora che il Figlio dell’uomo sia glorificato. In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna. Se uno mi vuole servire, mi segua, e dove sono io, là sarà anche il mio servitore. Se uno serve me, il Padre lo onorerà. Adesso l’anima mia è turbata; che cosa dirò? Padre, salvami da quest’ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest’ora! Padre, glorifica il tuo nome». 
Venne allora una voce dal cielo: «L’ho glorificato e lo glorificherò ancora!». 
La folla, che era presente e aveva udito, diceva che era stato un tuono. Altri dicevano: «Un angelo gli ha parlato». Disse Gesù: «Questa voce non è venuta per me, ma per voi. Ora è il giudizio di questo mondo; ora il principe di questo mondo sarà gettato fuori. E io, quando sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me». Diceva questo per indicare di quale morte doveva morire.

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«Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà». Gv 11,25

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