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Cercare o lasciarsi trovare? – BUONA DOMENICA! XVII domenica del Tempo Ordinario – anno A

21 luglio 2026 suor Mariangela, fsp Lascia un commento

Noi sappiamo
che tutto concorre al bene,
per quelli che amano Dio.
(Romani 8,28)

La parola del Regno continua a farsi per noi via, anzi vie. Perché il Vangelo che questa XVII domenica del Tempo Ordinario ci offre mi sentirei di dire che non è propriamente univoco, non ci offre una sola voce, una sola via, una sola indicazione. Anzi. Il regno dei cieli, ci dice l’evangelista Matteo, è simile a un tesoro nascosto. E quindi è qualcosa da cercare, da trovare. Qualcosa per cui spendersi.
Ma Matteo ci dice subito dopo che il regno è simile anche a un mercante che cerca. E quindi a qualcuno che fa in modo di trovare qualcosa di prezioso.

E allora mi viene subito una domanda: Dio è un tesoro da trovare o un cercatore di tesori?
E noi: siamo cercatori di Dio o da Dio ci lasciamo trovare?

E queste domande tuonano nel cuore e nella mente con tutta la loro carica anche contraddittoria. Ma forse, in fondo, la contraddizione è solo apparente; di fatto non c’è. Quello che c’è, ed emerge, e un doppio movimento in uscita, un movimento da sé all’altro. Sia che il tesoro sia Dio, sia che il tesoro – la perla preziosa – sia ognuna, ognuno di noi.
Entrambi escono, si spostano dalle proprie posizioni per farsi incontro, apertura, accoglienza dell’altro. Entrambi cercano.
Ed è forse questo quello che dice la verità di quel rapporto che ci avvicina a Dio. Non c’è nessuno che stia ad aspettare: Dio esce da sé, in Gesù, per farsi incontro, salvezza. Offre sé stesso, la sua vita, tutto. E questo è il rapporto che rende vicini, che apre alla vita, che salva. E per noi diventa uno stile e un invito a metterci in gioco in nome di quel tesoro, che è sorgente di vita, che è novità e bellezza, che è pienezza e rinnovamento.

Il nostro rapporto con Dio non è un estenuante ricerca di un invincibile e onnipotente signore, ma un uscire da sé stessi, dalle proprie chiusure e certezze per accorgersi che un tesoro c’è, e sta germinando in questa storia, in questo campo che però non può essere lasciato a sé stesso.

La domanda vera da porci allora è quanto ci teniamo a Dio. Quanto siamo disposti a mettere in gioco di noi e del nostro tempo pur di custodire, preservare, alimentare quel tesoro?

Un autore anni fa disse che una relazione è vera quando due libertà si incontrano. Dio ci conosce, ci sceglie, ci preferisce. E noi? Che cosa per noi è quel tesoro?
Non solo. In quel “quanto siamo disposti a mettere in gioco” c’è anche la nostra capacità o apertura a imparare lo stile del Regno, che sì, cresce; sì, è un tesoro; sì, è un mercante, ma è anche una rete gettata in mare che raccoglie ogni genere di pesci. Così lo descrive Matteo. E non è un caso che sia lui a sottolinearlo, perché Matteo scrive alla comunità di cristiani provenienti dal giudaismo, che probabilmente avocavano a sé quell’opera che il Vangelo riserva invece agli angeli: distinguere.
La comunità dei giudeo-cristiani probabilmente sembrava applicare ferree regole ai nuovi credenti in Gesù, considerando necessario il rispetto di specifici divieti e norme provenienti più dall’antica alleanza che non dalla salvezza donata da Gesù. E invece il Regno raduna, porta con sé, fa crescere tutto e tutti in nome del bene, esattamente come il grano cresce insieme alla zizzania.

Allora forse essere parte viva del Regno significa per noi mettere intelligenza, forze, speranza, operosità creativa per radunare attorno al Signore risorto e alla sua Parola liberante tutte e tutti, astenendoci dal giudizio, sospendendo il giudizio, mettendo un freno – anche sui social – alla nostra voglia di separare, di giudicare, di distinguere oggi grano e zizzania, mentre ancora il seme dell’uno e dell’altro non è arrivato a maturazione; mettendo un freno alla violenza del giudizio, che attraverso le nostre mani sulla tastiera o la nostra lingua nelle relazioni colpisce e ferisce non solo gli altri, ma anche quel Regno, in nome del quale diciamo di agire.

È il bene che porterà a Dio.
È il bene che convincerà questo mondo a credere nell’Oltre.
È il bene che disarmerà il male.

Perle preziose

Siamo perle belle e preziose, Signore,
e tu sei il nostro tesoro.
Tutte e tutti noi siamo ciò che cerchi,
siamo ciò che desideri,
siamo ciò che vorresti avvicinare a te,
sollevare dallo scoraggiamento,
liberare dal male, aprire alla vita.
Siamo figlie e figli che ami
e che raduni con amore,
attorno al tuo amore, per amore.
Liberaci da visioni parziali di te,
guarisci le nostre convinzioni
quando diventano giudizi implacabili,
e insegnaci a essere capaci
di radunare come te, con amore,
attorno al tuo amore, per amore.
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mt 13,44-46)

In quel tempo Gesù disse ai suoi discepoli: «Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo; un uomo lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo. Il regno dei cieli è simile anche a un mercante che va in cerca di perle preziose; trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra. Ancora, il regno dei cieli è simile a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci. Quando è piena, i pescatori la tirano a riva, si mettono a sedere, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi. Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti. Avete compreso tutte queste cose?». Gli risposero: «Sì».
Ed egli disse loro: «Per questo ogni scriba, divenuto discepolo del regno dei cieli, è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche».

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Un grido che conta – BUONA DOMENICA! – XVII domenica del Tempo Ordinario – Anno C

26 luglio 2025 suor Mariangela, fsp 1 commento

«Quando pregate, dite: “Padre,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno”»
(Lc 11,2)

La storia della salvezza scorre sotto ai nostri occhi, grazie alle letture che di domenica in domenica ci accompagnano a scoprire tratti particolari della presenza di Dio, del suo amore, dell’opera con cui lui accompagna la nostra storia. E per nostra intendo quella dei popoli, quella del mondo.
Lettura dopo lettura incrociamo storie di affidamento, di consolazione, di terrore, di violenza, di superamento, di richieste. Storie che in un modo o in un altro ci riportano a noi e ci chiedono di fare i conti con la nostra vita, ci confrontano, a volte ci incoraggiano, altre volte ci mettono con le spalle al muro.

Le letture della XVII domenica del Tempo Ordinario rimettono al centro della nostra riflessione la preghiera: quella di intercessione, che svetta nel rapporto tra Abramo e Dio. Una preghiera, espressione di una relazione talmente forte, da riuscire a intercettare, frenare, orientare Dio. Abramo conosce la fragilità di chi vive il suo stesso tempo, conosce il male che come grido efferato sta scuotendo anche Dio. Eppure sceglie consapevolmente di fare della sua vita un argine all’ira e a nuova violenza, fosse pure a quella giustificata e mossa da Dio in persona.

Ma al centro, grazie al Vangelo, c’è anche una preghiera di affidamento e, direi, di riconoscimento. La preghiera di chi sa di avere un padre su cui contare, un padre da cui tutto proviene, un padre che ascolta, risolleva, apre, sostiene, dà e ridona vita, ama… di quell’amore libero e liberante. Un Padre però che ama segnare sentieri perché la vita donata diventi possibile per tutti, e sia segnata da condivisione, giustizia, perdono, fedeltà.
Poi però, a introdurre il Vangelo, c’è un versetto alleluiatico che è di una potenza infinita: «Avete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi, per mezzo del quale gridiamo: Abbà! Padre!» (Rm 8,15bc). Noi possiamo pregare quel Padre, possiamo riconoscerci figlie e figli perché abbiamo ricevuto lo Spirito di Dio. E la nostra prima preghiera da figlie e figli non può che essere «Abbà, padre!»; ed è un grido che conta, anzi è IL grido che conta. Poterlo dire con convinzione e libertà, prima ancora di qualsiasi richiesta, oltre qualsiasi richiesta. Dirlo e ripeterlo più volte, e nelle più disparate situazioni che la vita ci chiede di vivere: con il nodo in gola o con il cuore che esplode dalla gioia, quando il non-senso consuma lentamente ogni energia o quando l’entusiasmo riesce a sfinirci e a ricaricarci.

«Abbà, padre!», è il grido di chi sa di non essere solo.
«Abbà, padre!», è la certezza lapidaria quando tutto si sta sgretolando.
«Abbà, padre!», è l’unica parola che resiste nel cuore mentre le guerre continuano a dilaniare persone, popoli, storie, mondi, fraternità. Resiste, e riaccende scintille proprio di quella fraternità ferita.
«Abbà, padre!», lo diciamo sapendo che per noi non ci sono serpi o scorpioni, divine ritorsioni o punizioni, ma pesci, pani, uova, che chiedono però di essere condivisi tra sorelle e fratelli in umanità ancora prima che in fede.

E se anche, oggi, il cuore si stringe nell’impotenza di fronte a ennesime guerre, e violenza, e ingiustizie, e illegittime violazioni della dignità umana, noi ti preghiamo, Padre, ti invochiamo, Abbà, perdona i crimini di cui ci stiamo macchiando per azione o per omissione, per superficialità o per apatia, per incoscienza o per volontà.
Padre, Abbà, continuiamo ad aver bisogno del tuo pane, del tuo bene, del tuo amore.
Ascolta il grido della nostra preghiera e insegnaci a coltivare un cuore che sappia ascoltare il grido di chi oggi non ha più voce per urlare né lacrime da piangere.

Abbà, Padre

Padre, Abbà, dacci oggi e in ogni istante
il pane del tuo amore
perché amore sia ciò di cui
possiamo diventare capaci e testimoni.
Padre, Abbà, insegnaci a far spazio
nel mondo al tuo nome, al tuo regno,
ai tuoi sogni di bene per noi.

Padre, Abbà, perdona il male
che generiamo per superficialità
o indolenza, per azione o omissione.
Padre, Abbà, resta con noi
quando tutto si fa oscuro.

Padre, Abbà, riempici di te,
della tua santità, perché in questo mondo
ancora troppo bagnato da lacrime
e indurito da violenze, ancora una volta
possa risorgere la vita.
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Lc 10,38-42)

Gesù si trovava in un luogo a pregare; quando ebbe finito, uno dei suoi discepoli gli disse: «Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli». Ed egli disse loro: «Quando pregate, dite:
“Padre,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno;
dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano,
e perdona a noi i nostri peccati,
anche noi infatti perdoniamo a ogni nostro debitore,
e non abbandonarci alla tentazione”».
Poi disse loro: «Se uno di voi ha un amico e a mezzanotte va da lui a dirgli: “Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da offrirgli”; e se quello dall’interno gli risponde: “Non m’importunare, la porta è già chiusa, io e i miei bambini siamo a letto, non posso alzarmi per darti i pani”, vi dico che, anche se non si alzerà a darglieli perché è suo amico, almeno per la sua invadenza si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono.
Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto.
Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione? Se voi dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!».

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