Archivio mensile:novembre 2024

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Ecco, verranno giorni… – BUONA DOMENICA! I di Avvento – ANNO C

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State attenti a voi stessi,
che i vostri cuori non si appesantiscano…
Vegliate in ogni momento pregando.
(Lc 21,34.36)

«Ecco, verranno giorni nei quali io realizzerò le promesse di bene…». Con queste parole – che la Prima lettura ci consegna – inizia il nuovo anno liturgico, un anno all’insegna di uno straordinario tempo di grazia e di ripartenza: il Giubileo. Non possiamo essere così ingenui da pensare che nei prossimi 365 giorni si realizzeranno alla lettera le parole del profeta; non è così che funziona. Dio non realizzerà le sue promesse di bene, che per noi – tradotto – significa i nostri desideri. Ma certamente il Giubileo potrebbe essere per noi l’ennesima possibilità dataci da Dio per creare i presupposti a che quel bene che lui desidera per l’umanità possa davvero realizzarsi. Perché quel bene, quelle promesse di bene di cui Geremia scrive non sono frutto solo dell’opera di Dio, ma anche delle nostre scelte.
Le parole del profeta rivolte a un Israele sofferente, che viveva uno dei momenti più difficili della propria storia continuano a risuonare con una forte carica profetica anche per noi oggi, perché in fondo sono state pronunciate in tempi forse non così dissimili dai nostri, tempi bisognosi di speranza, tempi in cui continuare a credere in una storia capace di generare vita, tempi in cui scegliere di non arrendersi allo scoraggiamento, alla disumanità, tempi in cui resistere scegliendo di fare la differenza.
Ecco è questa la cornice in cui quest’anno possiamo vivere l’Avvento.
Il Vangelo si conclude con un invito alla vigilanza; e allora vigiliamo!
Vigiliamo su noi stessi e sul nostro cuore, sui sentimenti che lo attraversano, e magari lo appesantiscono.
Vigiliamo sulle preoccupazioni che ci travolgono e che hanno il potere di chiuderci alla speranza e consegnarci alla disperazione mortifera.
Vigiliamo sul dio che stiamo aspettando e sulle attese che stiamo nutrendo.

Chi o che cosa stiamo realmente attendendo?
Un Figlio d’uomo potente capace di liberarci dai pesi di questa vita? Dalle ingiustizie? Dalla sofferenza? Dalle malattie?
E come stiamo attendendo?

Il Vangelo dice: vegliate in ogni momento, pregando.
San Paolo dice: permettete a Dio di farvi crescere e sovrabbondare nell’amore.
Geremia dice: credete nell’opera di Dio che mantiene le sue promesse e farà germogliare il bene.

Le tre letture di questa prima domenica tracciano per noi un percorso, e ci chiedono di intraprenderlo. Nella semplicità forse, ma con rigore.
Di anno in anno, nel Natale, celebriamo l’evento più rivoluzionario della nostra fede: il farsi carne di Dio. Abbiamo bisogno di prepararci interiormente all’evento che sovverte le logiche di ogni fede e che costantemente ci chiede di sovvertire anche le nostre, il nostro sguardo sul mondo, le nostre priorità, la nostra mai sufficiente voglia di stabilità e certezze.

Quest’anno, in Avvento, consegniamoci alla speranza, a Colui che è la speranza del mondo e di ciò che viviamo. Consegniamoci alla speranza, facendo germogliare speranza. Come?

Tutte le volte in cui qualcosa di noi si lascia andare allo scoraggiamento, esercitiamoci a scovare dei germogli di vita, cioè delle situazioni, o persone, o eventi o scelte che se potenziati possono spegnere il buio e rafforzare la luce.

Buon Avvento di speranza!

UNA PREGHIERA COME SOSTEGNO

Vieni, Speranza del mondo

Vieni, Speranza del mondo,
vieni, Parola di vita
di cui ogni popolo ha bisogno.
Noi ti attendiamo,
noi vogliamo essere tua casa:
casa in cui il bene germoglia,
casa in cui la speranza trova spazio,
casa in cui la luce può brillare,
casa in cui ogni voce è accolta
e ogni lacrima asciugata.
Vieni, Signore Gesù, riempici di te.
Vieni, Speranza del mondo,
maranathà!

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Lc 21,25-28.34-36)

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Vi saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli in ansia per il fragore del mare e dei flutti, mentre gli uomini moriranno per la paura e per l’attesa di ciò che dovrà accadere sulla terra. Le potenze dei cieli infatti saranno sconvolte.
Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire su una nube con grande potenza e gloria.
Quando cominceranno ad accadere queste cose, risollevatevi e alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina.
State attenti a voi stessi, che i vostri cuori non si appesantiscano in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita e che quel giorno non vi piombi addosso all’improvviso; come un laccio infatti esso si abbatterà sopra tutti coloro che abitano sulla faccia di tutta la terra. Vegliate in ogni momento pregando, perché abbiate la forza di sfuggire a tutto ciò che sta per accadere, e di comparire davanti al Figlio dell’uomo».

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Un re differente… – BUONA DOMENICA! – Solennità di Gesù Cristo Re dell’universo – Anno B

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Benedetto colui che viene nel nome del Signore!
Benedetto il Regno che viene, del nostro padre Davide!
(Mc 11,9.10)

Lo aspettavamo esattamente come il profeta Daniele lo aveva descritto: un figlio d’uomo potente, nelle cui mani vi è il potere, la gloria e l’onore; re forte a cui tutti i popoli si prostrano e che ogni nazione serve, re di un regno invincibile. Lo attendevamo talmente potente e straordinario da ritenere che non dal basso sarebbe arrivato, ma dall’alto, dalle nubi, da quel Cielo che noi abbiamo collocato sopra di noi, forse perché attorno a noi e sotto di noi ci siamo abituati a vedere un mondo che non ci convince e un regno fatto di troppe ingiustizie.

Noi lo aspettavamo così, come la Prima lettura di questa domenica di fine d’anno liturgico ce lo descrive. E come noi lo aspettavano in tanti: popoli antichi e popoli a noi contemporanei; donne e uomini da sempre in attesa del messia liberatore, ieri come oggi.
Lo aspettavamo e forse lo aspettiamo ancora…
Ancora con cuore e occhi rivolti al cielo, in attesa di vederlo arrivare con straordinaria potenza.
Ancora troppo concentrati sulle nubi per riuscire a scorgerlo nella terra.

Eppure lui è venuto, e ancora viene, e certamente verrà.
L’Onnipotente, straordinariamente presente nel continuo scorrere del tempo, un giorno verrà, forse scenderà dall’alto, ma intanto possiamo contemplarlo già presente, e presente dal basso, in quelle porzioni di storie e di vite che gli fanno spazio ogni giorno, in quella terra buona (che è la vita di chi sceglie di seguirlo) che lui continua a fecondare e a rendere capace di generare cose buone (scelte e gesti capaci di perdono e riconciliazione, accoglienza e riconoscimento, giustizia e rettitudine, condivisione e ascolto)… cose che fanno vivere al contempo chi le dona e chi le riceve.

Gesù Cristo, il Signore che noi seguiamo, la Parola che continua a farsi via per la nostra vita ha scelto di essere tra noi, uno di noi.
Ed è così che lo contempliamo re.

Re di un regno differente, con un potere alternativo e con confini decisamente sconfinati. E anche se al nostro Re abbiamo eretto altari, edificato templi, fatto statue, creato ostensori, non possiamo né dobbiamo esimerci dall’adorarlo, lodarlo e contemplarlo nell’unico modo che lui ha voluto e scelto per sé: la croce, suo vero trono e solo albero della vita.
È lì, su quel trono, che la storia ha cambiato decisamente marcia.
È su quel trono che i poveri, gli esclusi, i diversi, gli emarginati, i feriti, i non riconosciuti nella dignità di essere umani hanno acquisito per sempre il diritto di essere di Dio.
È lì, su quel trono intriso delle lacrime e del dolore di ogni tempo, che il nostro re, il Signore ci ha liberato perché fossimo (e restassimo) liberi.

Gloria a te, Re dell’universo

Lode e gloria a te, Re dell’universo,
del tempo e dello spazio,
e di ciò che li attraversa.
Lode e gloria a te,
primogenito e fratello che ci ami,
e per noi hai dato tutto.
Lode e gloria a te, Dio salvatore di tutti;
ci liberi da ogni peccato e
ci apri alla nostra più originaria identità:
l’essere figli e fratelli, figlie e sorelle.
Lode a gloria a te, Signore:
hai fatto di noi, di tutte e tutti noi,
sacerdoti per il tuo e nostro Dio e Padre.
Tu vieni, Signore, e noi, tutte e tutti,
ti vedremo. Gloria a te!
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Gv 18,33b-37)

In quel tempo, Pilato disse a Gesù: «Sei tu il re dei Giudei?». Gesù rispose: «Dici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me?». Pilato disse: «Sono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto?».
Rispose Gesù: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù».
Allora Pilato gli disse: «Dunque tu sei re?». Rispose Gesù: «Tu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce».

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Possiamo sperare – BUONA DOMENICA! – XXXIII domenica del Tempo Ordinario – Anno B

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«La farina della giara
non si esaurirà
e l’orcio dell’olio non diminuirà». 
(1Re 17,14)

Ci sono tanti modi per attendere qualcosa, e ci sono molti frutti che l’attesa può fare germogliare. C’è chi dell’attesa non riesce a reggere il silenzio, il vuoto, il disorientamento. C’è chi ne ha paura…
Quando l’attesa si fa lunga, si avvicina pericolosamente anche il confine della disperazione.
Eppure attendere nella notte significa raggiungere il nuovo giorno.
Attendere è generare, è aprirsi, è lasciarsi levigare, è irrobustirsi.
L’attesa è una sorta di allenamento. Il punto però è sapere che cosa attendiamo quando scegliamo di attendere. La vita ogni giorno ci rimette in pista e qualunque evento ci mette davanti a un bivio: Mollare o attendere diventa allora una scelta. Non solo! Anche scegliere come attendere può essere una scelta, anzi forse è proprio quella la scelta che può fare la differenza in noi e attorno a noi.
Mollare può essere sinonimo di resa, scoraggiamento, adeguamento. Oppure potrebbe voler dire: cambiare rotta, cambiare strada, scegliere altro…
Ma attendere non è necessariamente sinonimo di generatività. Si può anche scegliere di attendere l’alba dormendo, lasciando che altri ci traghettino nel giorno nuovo, consentendogli di farlo con il loro stile e soprattutto con i loro mezzi (valori, motivazioni, scelte). Ma si può anche scegliere di attendere morendo dentro, tagliando i ponti con ogni forma di speranza. E questa attesa è destinata a diventare deserto.

Ma qual è l’attesa cristiana? Il cristiano sa che anche oltre l’oscurarsi del sole, oltre lo spegnersi della luna, oltre la caduta dell’ultima stella, oltre lo sconvolgimento del mondo e dei popoli, c’è lui, il Dio-con-noi, l’Onnipotente che si è fatto Figlio dell’uomo.

Il cristiano che attende sa di dover abitare quotidianamente il mondo coltivando la logica dell’agricoltore che guardando il ramo spoglio sa scorgere la linfa e immaginare i frutti. E sa di doverlo fare esercitando un’attesa curativa, un’attesa cioè pregna di cura, attenzione, vigilanza.
Il ramo tenero ha bisogno di essere protetto negli inverni, così come il mondo ferito ha bisogno di essere curato.

C’è una parola che vorrei potesse accompagnarci lungo questa settimana, è visione: la voglia, la determinazione cioè di vedere oltre, per far vedere oltre.
Oltre il solo oggi, oltre il solo dolore, oltre le sole fatiche, oltre la sola sterilità, oltre la sola impotenza…
Oltre c’è la vita che non molla. Oltre c’è Dio che vuole cocciutamente germogliare nei deserti e dare vita.

Aprici alla tua venuta

Signore Gesù, Figlio di Dio e Figlio dell’uomo,
radunaci attorno a te ogni giorno
e nutri con la tua Parola la nostra attesa
perché sia generatrice vita,
perché ci apra alla tua venuta
e alla novità che da te attraversa la storia.
In te possiamo sperare.
In te vogliamo sperare.
Che il ramo intirizzito germogli.
Che ogni deserto fiorisca.
Che in ogni fine ci sia sempre un inizio.
Radunaci attorno a te, Maestro,
e cuore, intelligenza e volontà
restino desti in un’attesa pregna di speranza.
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mc 13,24-32)

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«In quei giorni, dopo quella tribolazione,
il sole si oscurerà,
la luna non darà più la sua luce,
le stelle cadranno dal cielo
e le potenze che sono nei cieli saranno sconvolte.
Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire sulle nubi con grande potenza e gloria. Egli manderà gli angeli e radunerà i suoi eletti dai quattro venti, dall’estremità della terra fino all’estremità del cielo.
Dalla pianta di fico imparate la parabola: quando ormai il suo ramo diventa tenero e spuntano le foglie, sapete che l’estate è vicina. Così anche voi: quando vedrete accadere queste cose, sappiate che egli è vicino, è alle porte.
In verità io vi dico: non passerà questa generazione prima che tutto questo avvenga. Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno.
Quanto però a quel giorno o a quell’ora, nessuno lo sa, né gli angeli nel cielo né il Figlio, eccetto il Padre».

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Quel poco donato – BUONA DOMENICA! – XXXII domenica del Tempo Ordinario – Anno B

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«La farina della giara
non si esaurirà
e l’orcio dell’olio non diminuirà». 
(1Re 17,14)

Una vedova, anzi due. Ecco le straordinarie protagoniste della XXXII domenica del Tempo Ordinario. E vedove proprio come società le voleva, almeno quella società: povere e figure di un’umanità privata di dignità, diritti, riconoscimento, beni primari.
Da una parte, nel libro dei Re, quella vedova è una donna pronta comunque ad accogliere, a farsi prossima a Elia e alla sua sofferenza. Dall’altra, nel Vangelo, quella donna, pur portando con sé un visibile carico di povertà, dona, e dona tutto.
Sia nel libro dei Re che nel Vangelo c’è qualcuno che di quel dono si accorge.

Oggi non riesco a pensare solo a quanto rivoluzionario sia quel poco donato. Ci credo profondamente, sì, e credo che se vivessimo anche noi con quello stile potremmo cambiare le sorti del mondo. Ma delle letture che questa domenica ci dona, a segnarmi è lo sguardo di Gesù, quel suo accorgersi del “poco”, quella sua capacità di fare la differenza anche in questa occasione.

Il poco donato può essere snobbato, può disperdersi, può essere inghiottito dal bisogno. Nel mondo dell’efficienza poi il poco è poco, e non può che essere insufficiente. Eppure quando il poco è tutto sembra che qualcosa funzioni diversamente; il poco-tutto sembra riuscire a calamitare la benedizione di Dio, che a sua volta non disperde e moltiplica.
Il tesoro del Tempio è fatto da tesori. Eppure davanti a Dio brilla il poco. Stando al vangelo, brilla solo quando porta con sé la forza del tutto. Brilla quando è stato donato da mani buone e cuore semplice.
Mi chiedo se io di fronte al tesoro nel Tempio sarei riuscita ad accorgermi dell’immenso valore dei pochi spiccioli.
E mi chiedo anche se io sarei riuscita ad avere il coraggio del poco. Sì, il coraggio. Perché vesti lunghe, primi posti e doni vistosi si presentano da soli e suscitano onori. Ma il poco no… il poco l’unico clamore che riesce a creare è la derisione. Il poco spaventa sia dentro che fuori. Se doni il poco rischi di essere snobbato, ma se quel poco era il tuo tutto rischi anche di perdere il necessario. E allora stringere le mani (e il cuore) tenendo per sé il poco che resta potrebbe sembrare la scelta giusta.

Ma oggi tra Prima lettura e Vangelo ce n’è per tutti.
Ce n’è per chi pensa di avere poco o forse niente: siamo chiamati a donare, a fidarci, a investire su Dio. Ma a farlo con il cuore, a farlo puntando su colui che chiede e dona.
Ce n’è per chi pensa di avere tanto: siamo chiamati a coltivare quotidianamente l’umiltà nel dono. A donare sì, ma nel silenzio di gesti che non fanno rumore e seminano bene nel silenzio.
Ce n’è per chi riceve: nessun giudizio, nessuna preferenza. Tutto accogliere, di tutto accorgersi, e per ogni cosa benedire.
Ce n’è per chi ha paura di restare senza. Di fronte a noi la grande promessa di Elia: «La farina della giara non si esaurirà e l’orcio dell’olio non diminuirà» (1Re 17,14).

Possa il Signore insegnarci a essere dono, ad accogliere il dono, a generare dono.

Il coraggio dei piccoli gesti

Signore Gesù,
maestro dallo sguardo penetrante,
tu dai senso ai nostri sì,
dai valore ai pochi spiccioli della nostra vita
che riusciamo a donarti.
Donaci il coraggio dei piccoli gesti
e insegnaci a credere nel valore rivoluzionario
di un dono invisibile e snobbato.
Allontanaci dalla tentazione di trattenere
un pugno di farina per paura di non farcela,
dal desiderio di mettere al sicuro
quel poco che abbiamo per poterlo custodire.
Tu, Signore e Maestro, hai donato tutto.
Insegnaci a farci dono, a essere dono,
anche quando sentiamo di essere null’altro
che un pugno insufficiente di farina.
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(1Re 17,10-16)

In quei giorni, il profeta Elìa si alzò e andò a Sarèpta. Arrivato alla porta della città, ecco una vedova che raccoglieva legna. La chiamò e le disse: «Prendimi un po’ d’acqua in un vaso, perché io possa bere».
Mentre quella andava a prenderla, le gridò: «Per favore, prendimi anche un pezzo di pane». Quella rispose: «Per la vita del Signore, tuo Dio, non ho nulla di cotto, ma solo un pugno di farina nella giara e un po’ d’olio nell’orcio; ora raccolgo due pezzi di legna, dopo andrò a prepararla per me e per mio figlio: la mangeremo e poi moriremo».
Elìa le disse: «Non temere; va’ a fare come hai detto. Prima però prepara una piccola focaccia per me e portamela; quindi ne preparerai per te e per tuo figlio, poiché così dice il Signore, Dio d’Israele: “La farina della giara non si esaurirà e l’orcio dell’olio non diminuirà fino al giorno in cui il Signore manderà la pioggia sulla faccia della terra”».
Quella andò e fece come aveva detto Elìa; poi mangiarono lei, lui e la casa di lei per diversi giorni. La farina della giara non venne meno e l’orcio dell’olio non diminuì, secondo la parola che il Signore aveva pronunciato per mezzo di Elìa.

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Semplicemente amore – BUONA DOMENICA! – XXXI domenica del Tempo Ordinario – Anno B

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«”Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore
e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente
e con tutta la tua forza”…
“Amerai il tuo prossimo come te stesso”». 
(Mc 12,29-31)

Amore, semplicemente amore. Credo che senza dubbio si possa affermare che sia la parola chiave che, in questa trentunesima domenica del Tempo Ordinario, attraversa e unisce i due testamenti. E forse, in assoluto, non c’è parola migliore e più adeguata per dire il senso della nostra fede, del nostro credere.
Da credenti ci infuochiamo davanti al rispetto di precetti, obblighi morali, comandamenti… E sì, va bene, è giusto. Ma in una scala gerarchica di valori il credente in Gesù, il cristiano appunto, non può permettersi di mettere al primo posto norme e precetti e lasciare in fondo l’amore, quasi fosse un orpello.

Le letture di oggi ce lo dicono chiaramente. Il primo e assoluto comandamento è amare: amare Dio, amare il prossimo e, sì, amare anche noi stessi; e farlo con tutto il cuore, la mente, le forze. Quindi: 1. farlo; 2. farlo davvero; farlo con passione.
Il Deuteronomio è il primo a richiamarci all’ascolto di questo necessario comandamento: amerai! «Ascolta, Israele, amerai il Signore tuo Dio, e lo amerai come unico signore della tua vita».
È questo l’appello fondamentale, l’appello cioè a fondamento della nostra risposta: possiamo amare se Dio è il Signore e Maestro della nostra vita, se al centro delle nostre scelte c’è colui da cui ci lasciamo plasmare, colui che solo può guidarci, orientarci verso il bene, se le nostre motivazioni nell’agire non sono fondate sulla nostra sensibilità, su quello che percepiamo, ma su un discernimento fatto insieme che consenta a Dio di rivelare la sua volontà, i suoi progetti di amore oltre i nostri personalissimi orizzonti.
«Ascolta Israele! Amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore e con tutta l’anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza». Lo amerai cioè con lucidità, piedi per terra, consapevolezza, intelligenza, passione, verità, determinazione. E alla pari, con la stessa forza e intensità, radicalità e verità, amerai il tuo prossimo, colui e colei che ti sono vicini, o anche semplicemente accanto, coloro verso i quali senti di essere stato mandato come custode, coloro per i quali Dio ti chiede di essere prossimo.

Ma… ama amando, e non è un gioco di parole, non è banale. E soprattutto ama, amandoti; e non mi sto sbagliando nello scrivere!
Ama nella consapevolezza che l’amore non consuma, moltiplica.
L’amore non disperde, potenzia.
L’amore non annienta, solleva.
E questa vale sia verso gli altri sia verso noi stessi.

Ama a occhi aperti, sapendo farti carico della verità dell’altro e di te stesso. Ascolta! Fa’ sì che il Signore sia l’unico signore della tua vita a e l’amore sarà davvero possibile.

Insegnaci ad amare

Signore Gesù,
in te noi vediamo l’amore,
scopriamo l’amore,
siamo raggiunti dall’amore.
È la tua vita spezzata
e offerta per tutti noi a dirci
quanto immenso sia
l’amore con cui ci ami,
ed è la gratuità del tuo dono
a rivelarci il suo confine,
decisamente oltre i nostri orizzonti.
Insegnaci ad amare, Dio Amore,
ma prima ancora aiutaci
a perderci nel tuo amore,
per permettere all’Amore
di cambiarci in profondità.
Amen.

DAL VANGELO DELLA DOMENICA
(Mc 12,28b-34)

In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?».
Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più grande di questi».
Lo scriba gli disse: «Hai detto bene, Maestro, e secondo verità, che Egli è unico e non vi è altri all’infuori di lui; amarlo con tutto il cuore, con tutta l’intelligenza e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso vale più di tutti gli olocausti e i sacrifici».
Vedendo che egli aveva risposto saggiamente, Gesù gli disse: «Non sei lontano dal regno di Dio». E nessuno aveva più il coraggio di interrogarlo.

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